［今天2o更第2更］
王厚站在洞口怔了半晌终于回过神来对大慈法王道：“法王这洞里应当没有危险咱们进去看看你先等我一会我将炎左使移过来。{〔〈 ”听他应了当即掉头向下不一会抱着炎左使回来。
进了洞口王厚低头在两侧寻找果然有一个脸盆大小的凹坑凹坑的四角各有一个陷下去的小洞与王乔洞的凹坑一模一样在王乔洞时是阿呆爬上凹坑将四肢插进小洞关闭了洞门。王厚思索片刻将炎左使交给大慈法王取出刚才的五粒花籽果然是白青黑红黄五行颜色分别按西东北南中方位放入一粒等最后一粒黄色花籽放下中间圆洞时隆隆之声再次响起洞口重新缓缓合上。顿时洞内夜明珠之光愈加明亮。
大慈法王露出惊讶神情问道：“昭毅将军来过这里？”王厚暗自苦笑看来去年在巢湖遭遇龙卷风倒是幸事否则也不会有今天的奇遇应了一声：“没有来过。”顾不上多说蹲下身子仔细察看果然下面雕有一块小字：
“吾乃王子乔为黄帝四十二代后人本名姬晋字子乔。灵王二十一年洛水泛滥将毁及王宫灵王决定堵塞洪水。吾直言进谏不意触怒灵王以为吾嘲其不仁遂被废为庶人。嗟乎！吾云游访仙几番落难幸得释迦牟尼相助筑穴于此疗伤刻文以志。”
王厚眼睛瞪得溜圆像是傻了一般：这铭文前半部分与王乔洞一样内容唯有后面几句话王乔洞是说“吾云游访仙落难巢湖幸遇灵龟筑穴于此。”从这内容推断似乎王子乔当年被废为庶人后先是在巢湖居住之后来过波斯而且受了伤不知他是来波斯疗伤还是来波斯之后受的伤总之得到了释迦牟尼的帮助。
我自王乔洞脱困后还特意查了王子乔的生平对应到之前听说的释迦牟尼生平他俩都是两千多年前生人年龄相仿身份相近只不过王子乔是废太子释迦牟尼是抛弃王子之位两人相遇甚至相识并非不可能怪不得相通后两式暗含佛理！
王厚想到这里心里怦怦直跳：我在王乔洞内的石壁上看到“相通四式”本为八式可我在练习“有术可分风”时不小心毁了后四式的石刻尽管在卧佛寺悟得相通后两式也不知对不对心里一直引为憾事……这洞内会不会有相通八式的石刻图解？（详见第oo9章）
站起身现大慈法王还抱着炎左使站在身边连声抱歉：“让法王久等了我们进洞内看看说不定里面还能洗个温泉澡。”当下沿洞内斜坡向下大慈法王跟在后面走出不过十丈还真有一座水池池子不大方圆不过一丈冒着腾腾的热气。
真有温泉！大慈法王惊得差点丢掉炎左使怔了半晌问道：“昭毅将军……真没来过？”王厚一时也解释不清伸手试了一下水温有些烫手较之王乔洞内的温泉温度还要高但想必炎左使能够承受便道：“法王先将炎左使放入温泉中一会再和你详谈。”
两人抬起炎左使也顾不得帮他脱掉衣服整个人丢进池内。池水泛着漩涡炎左使浮在水面上仍是昏迷不醒。王厚注视半晌把脉之下脉相顺畅了许多心里更是大定。自言自语：“按说山中有洞并不奇怪山被埋在沙漠当中也不奇怪奇怪的是外面环境温度极高洞里怎么会有泉水？”
“沙漠也并非完全干燥像这里温差大到了晚上水汽会在沙漠凝结这山洞位于沙丘中肯定是聚集了坡上渗下的水滴才会有这温泉。”大慈边说边环顾洞中又道“这洞虽小空气却并不浑浊可见必然有微小的孔隙与外界相通。”
王厚不住点头此时事情忙定见大慈望着自己便将曾经遭遇龙卷风的经过说了略去了巢湖、王乔洞、阿呆这些关键东西。大慈法王听罢叹道：“原来昭毅将军的武功得自祸患倒应了祸福相依的道理而后来又在卧佛寺悟出两式可见极具佛缘。今天如果不是将军现‘一花开五叶’又恰逢‘结果自然成’我们断难现这个地方可是佛缘当真深厚。”
王厚心里一动想起如果不是先前丹田异动令自己警觉有敌来犯绝不会找到这里难道是体内夜明珠与这洞里的夜明珠引共鸣？想必它们原本产自一处才会如此。王厚走到一排夜明珠前从中取出一颗捏在指间仔细把玩心里感叹不已：这一颗夜明珠就价值不菲对我来说更是救命丹意义非凡。难道当年王子乔在海中寻得夜明珠除了在这里安放外还带了一些回王乔洞？
大慈法王见他若有所思不再开口询问毕竟自己只是惊异于刚才所见的一切而昭毅将军却是“故地重游”感慨远甚于自己。大慈法王决定察看一番洞不深全长大概只有十五丈左右高不过两丈里面空荡荡的并无岔洞想必这里曾是当年王子乔修炼之所。折身走向洞口位置准备仔细看看铭文从中或许有所收获。
王厚将夜明珠装入口袋转而去石壁上察看并无相通八式的诗句与图解暗道：难道王子乔并没有在这里留下相通八式的石刻？或者王乔洞的石刻是刘攽前辈所留？心里略略生出失望。忽听大慈法王大声喊道：“昭毅将军快来！”大吃一惊不知生了什么几步到了洞口见大慈法王蹲在地上指着铭文道：“将军你看！”
顺着手指的方向看去王厚这才注意到铭文“幸得释迦牟尼相助”这一句其中“释迦牟尼”四个字与其它字不同明显有描过的痕迹。整篇铭文本来笔划圆润一气呵成猜想王子乔用手指刻画而成但此时细瞅方觉得“释迦牟尼”四个字略显臃肿。
王厚问道：“法王这是怎么回事？”大慈法王扭头看了王厚一眼：“这四个字如果不是当年王子乔有意为之就是后来有人进来过！而且这个人可能并非华人否则临摹的笔画不会如此生硬。”
这句话令王厚半信半疑伸指在“释迦牟尼”四个字上逐一临摹直觉得笔划或深或浅看来大慈法王的猜测不错的确后来有人进来过写到“尼”字最后一笔觉得被什么东西阻住似乎里面有什么物事却不敢用力唯恐像上次王乔洞那样损坏其中的东西。缩手回来道：“法王这最后一笔有点奇怪你来试试。”
大慈法王依言伸指进去也道了声“奇怪”探索片刻：“好像是个钉子却拔不出来。”“我来试试。”王厚听说是个钉子心里稍定手指搭上去却无法拿捏。顿了顿一式“天与水相通”递出内力将钉子吸在指尖一式“何人能缩地”钉子微微松动当下不再迟疑两指捏紧缓缓拔了出来。
钉子比拇指略粗却有一尺多长王厚瞅了一眼不知道为什么要把这么长的钉子凿进岩壁里。“白菩提枝！”大慈法王一旁惊叫。
啊的一声王厚问道：“什么？这就是白菩提枝？”“不错！不错！果真是白菩提枝！”大慈法王从王厚手中接过仔细端详指着上面的一行字道：“这是波斯文字‘达摩多罗’是达摩的名字这、这就是达摩禅杖！”
王厚诧异地重复道：“这就是达摩禅杖？”“不错！这就是达摩禅杖！”大慈法王眼绽光彩见王厚还是不大相信又道“禅杖并不是兵器普通禅杖是用竹苇制成一端用布包裹坐禅时如果想瞌睡就用来敲一下头起到警睡的作用。”
“可我听说得到达摩禅杖者有助于达到大圆满之境没想到这么不起眼不知它有什么威力？”听了王厚的疑问大慈法王低头沉思将禅杖拎在手中松开手指禅杖飘然落下竟没入岩石仅露出半指长短！仿佛一根筷子没入豆腐之中！
大慈法王俯身拔出双手捧到王厚面前：“圣物是将军现当归将军所有贫僧有缘目睹再无遗憾。”王厚回过神来忙道：“法王何必客气现圣物的正是法王你自己再说我又不是僧人得之不仅无益反倒有害法王是一代高僧又倡导严守戒律达摩禅杖非你莫属。”
见王厚执意推辞大慈法王深深一拜：“昭毅将军胸襟令贫僧由衷钦佩圣物先由贫僧保管待回乌思藏后再细细揣摩其中奥妙。”将禅杖小心藏好续道“达摩所修为大乘禅法名为‘壁观’壁观就像墙壁一样中直不移心无执着猜想他进入洞中在此面壁并将禅杖留在这里。”
王厚称是想起那句偈语“不经无遮失之佛缘；弥陀圣诞禅杖再现。”不禁呵呵笑出声来。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】