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逃离那个恐怖的地方回来的路上就经过村里的一株巨大的榕树。这株榕树也是村子的一个标志要四个大人合抱才能抱过来覆盖面积有两三亩地据说已经有三四百年的寿命。
在乡下特别大的树木也被称为“伯公树”。
或者说这是客家人的传统客家地区普遍流行敬祀“伯公树”之俗。在客家人居住的农村无论是临水而筑的房屋还是倚山而建的民居;无论是冲击平原地带的村落还是崎岖高山之巅的人家都无一例外地房屋周边有一丛郁郁葱葱的树阴庇护。
古榕、古樟、古松、古杉、枫树、荷树或竹林似一条绿色的天然屏障拱护村庄飘逸着大自然浓浓的清新韵味这便是农村客家人崇敬的守护神伯公树。
在以前这里就是老人家跟孩子们娱乐的场所。树底下经常会汇聚一大批人聊聊天、打打牌什么的。
前段时间由镇长他们牵头重点改造这个场所变成了一个小公园。
这里下面摆有不少的圆石桌跟石凳子是镇政府专门用花岗岩打造送下来的。平时这些老人家就喜欢在这里谈天说地喝茶论棋。不少小孩子则是跟着老人过来的在这三五结群做游戏玩陀螺等。
现在唐家村已经走上正途可谓蒸蒸日上。以前这些老人家都还得带孙子干活。但现在家里的青壮都基本回来了家里的事情也不用他们操心也就空闲了下来才能汇集在这儿。
此外还有不少游客围观看样子蛮感兴趣的。而古言吉、陈建良一行人看见了卫航。也从不远处走过来。
卫航定眼一看发现是久违了的骨牌。这玩意小时候经常见但后来随着年青一代出去打工老一辈也就空不下来一个个将这些骨牌雪藏起来。
“咦！老三老村长那么快就放你出来了？”陈建良笑道。
卫航撇了撇嘴也不回答这家伙明显就是幸灾乐祸。
赵文昌则是看了眼伫立在中间的大榕树感叹道：“这棵树真够大的呀！”
他也知道榕树特别容易长大。但这么大也得好几百年生长才行吧？
其实唐家村有两株特别大的树木听说都是村里的伯公树。这是其中之一还有一株在妈祖庙旁边。后来游客的增加不少游客也认为这两株是吉树不少人还在上面系上红绳之类几乎将它们当成了许愿树。
“伯公树都是这么大的。”卫航笑道。
不单止唐家村。风岐镇每一个村几乎都有这么一两株特别引人注目的伯公树逢年过节都会有人祭拜沾了香火。自然是非同凡响。
他听说当客家人选定一处青山绿水繁衍生息有声望的长者就会拈须掐算将吉祥昌盛的青松、古杉、柏木或者依山选取的树木种下。作为他们的祭祀之树这些祭祀之树通常称为“伯公树”;客家人开始建筑自己的房屋时。也会在面向北的方向种下树作为自家的镇屋之宝。
等到“伯公树”长到一定高度的时候他们甚至会凑钱砌成一座大概一米左右的小庙让村民便于烧香、放鞭炮祭拜。有时候一些担心自己家小孩体弱多病怕养不活的时候客家的长辈们还会把孩子卖给“伯公树”让它成为孩子的第二父母逢年过节祭拜祈祷伯公保佑孩子健康成长。
“那倒是我听说伯公树不能砍难怪能长那么大。”古言吉开口道。
以前他去了不少地方更大的伯公树他也见过的确宏伟。
“伯公树”在客家村里是不能随意砍伐的即使是在那些随意乱砍滥伐的年代亦无人敢动“伯公树”一块皮。这不仅得益于代代相传客家先人精心呵护的结果更有些神乎其神的传说故事对保护树木起到了良好的效果。
这时何军他们也说话了。他们就是生活在乡下伯公树自然不是没有见过。
“以前总听村里的老人说有些毛头小子觊觎高大粗壮的‘伯公树’不听大家劝阻携带斧头锯子前去砍伐结果不是在去的路上摔了跟头就是在动手砍树时被自己的斧子砍伤了手脚更有甚者是还没有出门就开始肚子疼总之是没有人能够得逞。”
这话让人听起来有点毛骨悚然的感觉令人敬畏。
其实这是客家先民借助神的力量来保护村落环境使祖祖辈辈赖以生存居住的村庄构成自然与人的和谐交融形成天人合一的良性生命系统使人择居此处适宜生命哺育繁衍形成让人神思轻松、恬静安宁的人间仙境。
“也没那么夸张只是长辈不希望后辈将这些有意义的树木砍伐而已。”卫航说道随后转向那些老村民接着说道：“各位叔公叔婆今天好兴致呀！”
“现在生活好多了你不知道周围村的人都眼红得不得了。”这些老人家眉开眼笑地说道。
赵文昌突然瞪大眼睛惊讶地说道：“咦！一段时间不见唐家村已经跟上时代的潮流了连多米诺都玩上了。”
陈建良几个人也是十分惊异在这居然看到如此高雅的运动。要知道多米诺在非奥运项目中它是知名度最高、参加人数最多、扩展地域最广的体育运动。
陈建良看清楚就发现这不是什么多米诺而是中国古代很出名的游戏：骨牌！这么古老的游戏都出来了这家伙的兴趣马上蹭蹭地上来了。
“看错了居然是骨牌老古董了呀！我也是第一次看见人玩以前只是听说过。原来是这样的呀！”他随手拿起一块看了下。
他拿起来打量顿时一愣这个骨牌居然也是一个宝贝难得呀！
“这是我们中国的传统游戏：骨牌！蛮有趣的魅力一点不比麻将差。”这时候一个围观了许久的游客接口道。
卫航点点头拍了拍那人的肩膀问道：“看了那么久学会了没？”随后就跟大家解说一通其实大家都没全错也没全对。
骨牌的得名是来自于它的制作材料由于骨牌大多是用牛骨制成的故称骨牌。骨牌也有用象牙制成的故亦称牙牌。骨牌最早产生的时间大约在中国北宋宣和年间因此也被称作“宣和牌”。
而追根问底骨牌是由骰子演变而来的但骨牌的构成远较骰子复杂例如两个“六点”拼成“天牌”两个“幺点”拼成“地牌”一个“六点”和一个“五点”拼成“虎头”时人谓之（天地遇虎头,越大越封侯）。因而骨牌的玩法也比骰子更为多变和有趣。在明清时期盛行的“推牌九”、“打天九”都是较吸引人的游戏。麻将是骨牌中影响最广的一种游戏形式。
鸦片战争之后一位名叫多米诺的意大利传教徒把这种骨牌带回了米兰。作为最珍贵的礼物他把骨牌送给了小女儿。多米诺为了让更多的人玩上骨牌制作了大量的木制骨牌并发明了各种的玩法。不久木制骨牌就迅速地在意大利及整个欧洲传播骨牌游戏成了欧洲人的一项高雅运动。
后来人们为了感谢多米诺给他们带来这么好的一项运动就把这种骨牌游戏命名为“多米诺”。到19世纪多米诺已经成为世界性的运动。从那之后“多米诺”成为一种流行用语。在一个相互联系的系统中一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。
“汗！原来这骨牌还是那么多运动的祖宗呀？”古言吉瞪大眼睛说道。
那些游客听后更是自豪感大增。外国所谓的高雅多米诺也不过是咱中国骨牌的一个分支血脉不纯正宗还在这呢！
“咦！这居然是象牙做的宝贝呀！应该值二三十万。”
这话一出玩得正尽兴的老人家立即顿住猛地抬头望向陈建良。其中一个声音有些颤抖地问道：“你说我这副骨牌能值二三十万？”
“我是玩珠宝的还能说大话？”
象牙在古代是一种贵重的材料用来制作牙雕、假牙、扇子、骰子等。近代用来做装饰品或用具如牙雕、台球、骰子、钢琴键、麻将、扣子等。塑料出现之后在众多领域替代了象牙但因为象牙的稀有一些奢侈品仍然使用象牙。
这种东西年代久了表面就开始泛黄再由淡黄逐渐变成姜黄、深黄直至浅棕色。并且同一件象牙器上颜色还往往深浅不一。伴随着色泽的变化有的器物表面还会出现一根根短头发丝样的浅纹大家称之为“雀丝”。
见陈建良肯定那古稀老头马上将石桌上的骨牌一卷：“不玩了这宝贝得拿回家藏起来。”
他已经准备将这幅骨牌当成传家宝了。
卫航顿时哭笑不得但也理解。在城里人看来二三十万也就买一辆一般的车子没太大用。但在这些乡下已经足够成为宝贝了。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】