汉元德六年冬十月癸未（二十八日）汉高庙之中庄严肃穆。
一面面黑龙旗高高飘扬一声声肃穆神圣的礼乐奏响。
“大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡……”稚嫩的童声用着丰沛的乡音吟唱着刘邦生前最爱的这首《大风歌》。
一面面灵旗从庙堂的屋檐上垂下来灵旗之上写着‘五星出东方利中国’或是‘龙变星聚蛇分径空’之类的文字。
而在庙堂之中一位位威严的士大夫身着绛黑色的朝服长袖善舞跳着武德、文始、五行之舞。
庙堂两侧一根根长明的蜡烛熊熊燃烧。
在庙堂上首刚刚从长陵被恭迎回到长安高庙的高帝衣冠当空而坐。
天子十二琉垂下冠帽威严琉珠飘扬。
太常窦彭祖手持玉芴面色凝重朝着高帝衣冠长身而拜恭敬的拜道：“维汉五十八年（其实在后世史书上的正确记载应该是五十三年因为西汉的正确起始是在西元前202年但是西汉统治者和贵族不这么看他们一般是将刘邦称汉王开始算作大汉建国的开始）冬十月癸未岁在壬午皇帝遣臣太常彭祖敬拜陛下神灵：伏唯陛下啸命豪杰奋发才雄彤云郁砀素灵告丰受命于天斩白蛇起义拨乱世之反正平定天下为汉太祖功高无量子孙万代咸受庇护。
今蒙陛下庇佑王师已定高阙匈奴稽粥氏三军尽破六师皆丧。
此陛下神威无穷垂绵子孙也！
皇帝敬具三牲领文武群臣再拜陛下！
尚飨！”
窦彭祖将祭文念完再拜俯首。
刘彻则向前一步凝视高帝衣冠长身三叩首。
在他身侧窦太后和薄太后都是大礼参拜。
就连陈阿娇也是规规矩矩的叩首三拜。
而文武群臣则是人人都是持芴三跪九拜口称：“伏唯高皇帝神威永葆社稷功德垂泽厚牟天地福泽万代明象日月永永无穷！”
不过在心里面也许多列侯都在滴血。
这前不久新年祭祀才刚刚献祭了一次酌金。
再加上前不久天子几乎是用着绑架的方式逼着许多人都认购了一批国债。
却没想到现在还要再来一次！
“再这么下去恐怕金山银山也得献祭完毕……”许多人腹诽着。
其实现在很多列侯也都看明白了。
当今天子就是借着酌金从列侯贵族身上敲诈呢！
从前酌金都是要制成冥器奉祀在高庙、太庙、太宗庙和仁宗庙里给列祖列宗看着玩的。
所以呢其实朝廷也管的不严偶尔借着酌金的理由打击一下那些不识相的家伙。
其他的人的话意思到了就也就行了。
酌金只要供奉的差不多也就没什么人会追究。
但今上一上台就开始抓起了酌金而且越抓越严现在都抓上瘾来了。
从前列侯是根本体会不到某些地方的百姓一年交多次口赋的辛酸。
现在他们总算感受到了百姓疾苦和民生的艰难。
这感觉当然是跟那些被压榨的百姓一般：心痛如绞！
但没办法现在不是以前了。
现在的汉室政权可以说得上既不稀罕列侯贵族的支持也不渴求士大夫的认同。
原因就是考举和战争就像两头飞速成长起来的怪兽不断的蚕食着这些特权阶级的旧有势力和利益。
同时呢他们内部的很多人也都毫不犹豫的转身走进了新兴考举士子和新兴军功利益集团的怀抱。
大批大批的‘识时务的俊杰’彻底抛弃了他们这些腐朽和堕落的阶级。
到今天随着高阙之战落下帷幕汉室也随之完成了新老特权阶级的交替。
现在跪在这庙堂上的大多数列侯都属于过气的老列侯家族。
他们在新兴军功利益集团面前已经一无所有了。
军权、特权、影响力甚至是人脉统统被新兴的军功贵族所夺走。
所以很多人都知道假如他们再不机灵一点看清楚形势认清楚现实。
那么……
他们很快就会被历史车轮碾成碎片！
再说今上虽然刀子挥得狠但却也是遵循着黄老派的‘大衍之数五十其用四十九’总是给人留下了一线生机和一扇窗户。
只要转变立场顺应形势不再当米虫也不再纨绔浪荡总能找到出路和机会。
甚至即使是当米虫其实只要不是蠢得去反对天子安安静静的做自己的米虫也不会有事。
怕就怕某些傻瓜白痴子孙既想当米虫又蠢到想在今上面前玩花活。
甚至作死的去玩阴谋。
那样的话安平侯的榜样就在那里等待。
顺便说一句。
在太医署被太医们‘精心治疗和照顾’了数年后安平侯鄂寄终于在数天前‘病卒’。
天子闻讯后下诏给少府和大鸿胪以及宗正等有司说：安平侯寄神昏智乱忤逆叛上不当有嗣其除安平侯国。
然后大鸿胪公孙昆邪随即上书说：安平侯寄神昏智乱忤逆叛上多病失智非汉臣之行臣昆邪谨以为当谥之以荒！
宗正青阳侯刘节也上书说道：安平侯寄多病失智忤逆叛上非人臣所为臣谨以为当谥之以‘灵’。
更可怕的是少府刘舍这货建议给安平侯鄂寄上谥号为‘慜’。
而无论是‘荒’还是‘灵’仰或者‘慜’都不是什么谥号。
谥法说：外内从内曰荒好乐怠政曰荒意思就是这就是一个一无是处完全没有任何优点从灵魂烂到肉体的渣渣。
至于灵这就不必解释了自古昏君、庸臣、昏官的通用谥号。
而慜这个谥号则比灵跟荒加起来都可怕！
所谓祸乱方作曰慜使民悲伤曰慜。
谥法解说是国无政长做乱苛政贼害。
乍一看好像还只是一般。
但你要将这些评语放在古典中国的传统道德和价值观的框架里去看。
这样一看味道顿时就浓郁无穷了。
基本上恐怕也唯有后世地球上的红色高棉以及阿明能荣享此谥号的权力。
其他什么希特勒啊华盛顿啊都要靠边站。
原因很简单古典中国虽然从来不承认人民是主宰天下的真正主人。
但无论是思想界还是学术界都默认了这个设定只是不说出来而已。
从皇帝到大臣哪怕真是坏到脚底流脓了也要披上‘仁义道德’的外衣。
是以三代以来鼎革之君王从来都是打着代天行道讨伐无道诛除暴政的旗号。
是以当宗周之时国人暴动放厉王迎周公、召公共和执政千古称赞。
在法国大革命英国革命之前三千年中国的先王和先民就已经让乱来的国君去吃翔了！
正是在这样的历史背景和文化熏陶之中才诞生出诸子百家。
而在后世人们通常看的只是儒家统治下的中国。
而儒家此时不过是诸子百家之中普普通通的一员绝没有高贵到那里去。
是以慜这个谥号才具有强大的杀伤力。
自古以来得获慜谥之人就跟得获文、景、庄、穆之人一般绝对有资格被写到历史书上。
不过前者要被钉到耻辱柱上为万世唾弃。
而后者则将成为榜样成为楷模。
正如孔子在论语中与其弟子子贡的对话。
孔文子何以谓之文？
敏而好学不耻下问是以谓之文。
鄂寄很显然将会成为万世之羞。
甚至他的子孙后代和亲戚恐怕都将因他之故不得不隐姓埋名。
有了鄂寄的前车之鉴现在列侯们可以说是战战兢兢谁都不敢再叽叽歪歪了。
只能是跪下来卑躬屈膝随着时代颠簸前行。
当然那些聪明人或者说运气比较好的家伙则早就已经找到了一条康庄大道。
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刘彻祭拜完毕站起身来望着群臣道：“祖有功而宗有德祖宗创业艰苦方有今日不可一日或望之！”
群臣再拜道：“谨遵陛下教诲！”
刘彻袖手再道：“今王师出塞获高阙复故土朕心大悦其诏赦天下刑徒出未央宫、长乐宫年三十以上未生育之宫女、妃嫔与家人团聚！更赦汉兴以来天下诸般刑徒之后尽为庶民！赦自朕即位以来凡无犯罪、怠工及无过之司空城旦！尽赦年十四以下一切囚徒、刑徒及孽官！”
刘彻非常非常讨厌自己的国家之中存在着类似于贱民和贱籍这样的东西。
当然现在的汉家是不存在所谓贱民和贱籍的。
即使法律上名义上规定和限制的类似后世贱籍的市籍之人现在小日子可是过得不要太酸爽了。
最潇洒阔气的就是这帮家伙。
特别是其中下层因为刘彻只收大商贾的税也只打击大商贾。
所以他们现在可谓是过上了史上最快活的日子庞大的市场广阔的世界还有无数的发财之路。
这些都让大量人口渐渐转入工商。
而刘彻在鼓励工商业发展的同时留了一手严格规定了商贾所能拥有的土地上限严厉打击任何超过这个上限的商贾——当然你可以选择非要占据这些土地但那你就要为此承担递进式的繁重税赋。
而现在汉家空前强大的基层行政能力基本上能杜绝商贾勾结官员强行霸占土地欺瞒国家。
当然也不是说没有只是这样做的代价太大了。
大到几乎没有官僚和商人敢这样去做。
但是说到底汉家依然是个封建社会。
既然是封建社会就存在阶级和社会等级。
这是客观存在的社会现实。
士农工商的地位也从来不平等。
不过中国式社会和政治结构的好处就在于上下的流动渠道是畅通的。
哪怕后世南北朝玩所谓的九品中正制尚且有‘旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家’的事情。
至于现在只要肯努力有上进心愿意拼搏自行伍而起成为列侯起于微寒最终出入朝堂的例子也是无数。
但不包括司空城旦。
司空城旦的悲惨命运在马邑之战后才稍微改善了一些。
但依然没有人权只是从一次性使用的贱民变成了可以挽救的贱民而已。
而现在刘彻通过高阙会战大胜后必然会大赦天下的机会给与了他们彻底的解放。
只要是刘彻即位后没有犯罪记录同时勤勉做事的人全部在赦免范围之内。
他们的身份从此脱离了最可悲和最卑贱的司空城旦之属转变成为了受到法律保护拥有尊严和人格的庶民。
同时也从此具备了当官、读书、入伍的权力。
当然那些刘彻即位后还留有犯罪记录或者没有认真工作、改造的家伙留着也是没用！
毕竟司空城旦虽然非常可悲可怜。
但俗话说得好可怜之人必有可恨之处。
汉室的司空城旦群体除了大量的被牵连的无辜者外还有许多本身十恶不赦的罪犯和无可救药的渣渣。
这样的人不值得为他们浪费眼泪和力气。
刘彻转过身去望着刘邦的衣冠接着道：“今朕永思孝道感佩祖宗功绩悯天下老夫老母其诏令复天下年五十以上老者！”
这也属于汉室的政治正确。
尊老养幼抚恤孤寡是贯穿了整个汉室王朝的传统。
自刘邦至今历代天子都会诏赦或者赏赐老者免除他们的赋税、徭役赏赐酒肉布帛。
但没有一个能比得上刘彻现在发放的这个大礼包。
复天下年五十以上这句话的意思在汉代等于年纪在五十以上的老人从此可以免除一切徭役而这在从前一般要到六十岁先帝在位时改为五十六岁已经属于泼天一样的仁政了。
但刘彻现在大手一挥再次发放福利大礼包将百姓的退休年纪再次提前六年。
不过这与刘彻的政治思维和执政理念是一脉相承的——假如有好处必须跟全民分享。
而高阙之战得到的好处很显然足够刘彻可以发放这个大礼包了。
……
等下要出去吃饭下一章估计要11点以后了~
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