刘彻让王道把卓王孙与程郑婴安排到原思贤苑的别苑暂住同时让人去把卓文君和程郑婴请去与各自家人团聚。
做完这件事情后刘彻就开始等着他的胞弟江都王刘阏与燕康王刘嘉四子的到来。
燕国离长安的距离毫无疑问比广陵近多了。
在十月末的最后一天燕康王四子入朝长安。
与此同时来自燕国丞相、内史以及御史和朝廷曾经派往燕国采风的公卿大夫对于燕康王四子评价及这四子相关行为品德的文档也到了刘彻手中。
不得不说刘嘉的人缘很不错。
前段时间刘彻让宗正、太常以及文武百官商议其谥号。
百官一致认为刘嘉坐镇燕国教化百姓抚恤士卒有功社稷且为政平和不兴土木不追求奢侈的生活没有化身推土机更没有参与刘兴居、刘濞等人的叛乱简直是汉室模范诸侯王！
因此大家都认为谥康是对他的正确评价。
正所谓合民安乐渊源流通是也！
只是刘彻拿着刘嘉四子的有关文档却是头疼起来。
渊源流通？
呵呵燕国社稷的香火大约也就只能再传一代了吧？
刘嘉四子长子刘定国次子刘定远三子刘定夷幼子刘保就没有一个能扶得上墙的货色！
老大刘定国就不说了这位专家级德国骨科患者早在刘彻的前世就已经臭名昭著宗室之中人人避之不及！
这人的节操无下限行事无底线。
不止同胞姐妹他能下口亲生女儿也不放过！
在汉室所有禽兽诸侯王中此人名列第一当之无愧！
其他三位王子也好不到那里去。
次子刘定远根据御史和曾前往燕国采风的公卿回报的情况是：性情暴虐民畏之如虎不可以奉宗庙。
刘定夷还好没有什么劣迹但是……
这位王子曾经患过小儿麻痹症……
就是立为燕王恐怕也坐不了几年。
幼子刘保则年纪太小今年才只八岁这样的年纪倒还可以培养教育。
可问题是刘彻根本不能将他扶上王位也不会扶他！
长君不立改策幼稚小儿？
刘彻可不想为了燕国搭上自己的声誉也犯不着如此！
况且……
“其实燕国绝嗣可能还是个好事……”刘彻托着下巴琢磨着。
燕国可不是小国！
而且战略位置非常重要！
后世的帝都与天津、山海关俱在燕国境内依托长城可守可攻前世霍去病就常常依托燕蓟地区发动对匈奴的攻击。
匈奴人也常常自右北平、渔阳等地报复回来。
后世六朝建都于燕蓟岂非寻常？
这么一看燕国现在的这一系绝嗣反倒是件好事情。
于是刘彻果断把节操丢在一边只是粗粗看了一遍刘嘉的四个儿子就毫无意外的选择了刘定国作为燕国宗庙的继承人其余三子呢次子刘定远封为广阳王从燕国割了三个县给他当安慰奖三子刘定夷封为方城候食邑一千一百户不过刘彻估计他活不了多久朝野包括刘定夷也都没有意见毕竟封王之后一代就绝嗣这样的故事太过悲伤了。
别说其他人了刘定夷自己都接受不能。
而幼子刘保年纪实在太小汉室从未有非皇子幼年封王的故事。
就算是吕氏秉政时期吕家也没敢那么干过。
所以刘保最后被封为阴乡候。
这么一来若大的燕国立刻肢解成四块刘定国继承的燕国疆域相较其父刘嘉缩水了一半多。
燕国疆域之内只剩下了五个县……
北方强藩燕国一夜之间变成了一个近乎出门就是国外的小国。
于是朝野弹冠相庆无数大臣纷纷上表庆祝这个伟大的胜利。
推恩令以实际行动表明其比之粗暴的削藩令疗效更好副作用更小而且当事人甘之如饴心甘情愿。
燕国迈出这一步后推恩令就从纸上变成了实实在在的东西。
诸侯王子弟们人人看的到摸的着。
谁又不愿称孤道寡南面称王？
至不济安慰奖也是一个至少食邑千户的列侯！
一时间诸侯王们还没想好怎么应对长安传出的盐铁官营风声他们自己的后宫首先闹起来了。
一出出宫斗此起彼伏。
只是刘彻的压力依旧没有减少。
单单是十一月的最初几天就已经有数位先帝夫人去东宫哭诉了。
太皇太后和薄太后都不胜其烦但也没有办法。
毕竟吕后时戚夫人的故事就摆在哪里。
哪怕只是为了两位太后自己的名声刘彻也被叫去训诫了两天。
这使得盐铁官营的前景蒙上了一层阴影。
几个先帝妃嫔哭诉东宫两位太后就要将天子叫去训诫要是先帝诸子与诸侯宗伯们去东宫哭诉甚至去哭高庙太庙仁庙。
天子是否还顶得住压力？
无数人冷眼旁观心里的小算盘拨的哗啦哗啦的响。
而得到消息的商贾及其关系户们也穿梭往来奔走游说。
虽然说天子的盐铁官营政策并不禁止商人也同样售卖盐铁。
但任何一个看过关中已经推行的粮食保护价政策的商人都视盐铁官营如洪水猛兽！
关中实施的少府主导下的粮食保护价强行将粮食的利润打到了微利甚至于薄利的地步！
实施不到两年关中就已经有数家大户退出了他们家族传统的粮食交易与贩卖业。
更使得一大批过去寄生在这条产业链上的游侠、地痞无赖以及高利贷商人们步入失业的境地！
让关东商人们见了真真是兔死狐悲我心凄然！
于是渐渐的舆论开始吹起了一股圣天子不与民争利的风潮。
虽然还只是在一个小圈子里扩散而且主流民意也根本不认同。
本来这种小事情刘彻宅在宫里根本就不会知道。
但忠心耿耿的绣衣卫却第一时间将这个事情报告给了刘彻。
也怪这个时代根本没有人知道什么叫特务政治更不知锦衣卫、克格勃的厉害。
许多人商议事情甚至谋划谋反这样的大事都是大大咧咧的在光天化日之下进行。
像前年刘濞串联诸侯王。
别说皇帝了就是长安城里的小孩子都知道了……
于是这些人议论的内容讨论的经过乃至于什么人在什么时候鼓吹圣天子不与争利都原原本本详细的摆在刘彻案前。
刘彻也就是随意的看了两眼也没怎么放在心上。
不与民争利？这是神马？好吃吗？
如今汉室别说不与民争利这个儒家把持了话语权后为了自己的利益而衍生出来的概念便是义利之争这样后世能打破头的理论争执的基础都不存在。
最多只能算是个道德品质的问题。
还上升不到国家意识形态的方面。
就是昭宣时期地主士大夫阶级坐大后打着不与争利旗号的各地贤良都被桑弘羊一个人喷回去了。
目前的汉室谈论利益甚至于利益交换都没有什么忌讳。
说客们往来穿梭游说朝臣和权贵也基本是战国时期那一套先恐吓然后提出意见建议。
所以呢刘彻知道这股风要是在儒家占据优势的齐鲁地区大抵还能形成些影响裹挟舆论但在关中……
这里可是黄老派和法家的大本营！
黄老派虽然已经日暮西山但瘦死的骆驼比马大传统的惯性力量至少还会持续影响十几二十年而新一代的关中人却都或多或少为法家的理论吸引。
儒家在关中的传播可谓是任重道远。
历史上要不是小猪他们也没可能坐大！
这是刘彻登基后一年多的直观感受。
儒家的坐大和独霸其实只是一个偶然而非是必然。
诸子百家里有实力与之掰腕子比划比划的也不在少数。
儒家唯一的优势就是人多势众可以靠嗓门说话。
除此之外真若以实际能力来做评判标准不扯黄老派与法家就是如今已经凋零的墨家估计都能与儒门一战。
不过话又说回来儒家的适应性与进化速度确实是诸子百家中第一名的存在。
根据绣衣卫报告以及河南郡郡守郅都的奏报。
最近半年在雒阳一带出现了一个全新的儒家的派系。
这个派系糅合了一部分公羊派的理论主张对外强硬推崇君子报仇别说十年一万年都不算晚！
在华夷之辨上他们虽然依旧是抄管仲的冷饭。
但在关于天子的定位上却颇有些意思了。
他们是这么主张的：自古圣王治世德被苍生刑于四海威加海内今圣天子在位代天牧狩元元万民皆以天子为父母而天子受命于天以民父母居九五之尊履乾则坤动合阴阳天生神圣是故自古圣君在位则黎庶安康盖圣君之治以民为本而桀纣在位四海怨怼诸侯离叛荀子曰：天行有常不因尧存不因纣亡斯是言矣。
这就颇有些朴素的君王责任论了。
也算是天人感应的一个变种吧？
只是不再企图想要将皇权关进那个由上帝、苍天编制成的纸糊的笼子里。
他们似乎打算打造一个类似天子受命于天而天命天子牧治黎庶所以天子有责任也有义务统御天下士民一起奔向三代之治的美好社会的责任的木笼子。
看起来似乎比虚无缥缈的上帝、上天更加牢固一些也更加现实一些。
当然这个派系也依旧保留许多儒家的陋习像过分追求所谓的周礼啦推崇井田制啦。
而且因为是新生的派系人数不多现在大概加起来也就几十号人吧大抵相当于一个私下的儒家内部学习小组也没什么影响力。
看样子这个学派的许多理论和口号都是受到了刘彻去年那几道诏书的影响。
事实证明儒家永远不缺冒险主义者和投机分子以及聪明人。
诸子百家里儒家永远都是变革最快接受新事物能力最强的一个派系！
当然这是建立在有黄老派和法家、墨家等其他派系存在的情况下。
物竞天择适者生存这个理论不仅仅限于生物也适合国家、民族甚至思想、意识形态！
毫不客气的说后世若没有苏联西方的资本主义和资本家恐怕一万年都不会进化到福利社会和民煮社会的地步。
这从苏联解体后西方就止步不前甚至老欧洲不断退化就可见一二。
正如老祖宗们所言：内无法家拂士外无敌国外患者国恒亡。
刘彻听说了这个新派系的事情后表面上笑骂了一句：“二三子异想天开殊为可笑！”
但私底下却授意王道派了两个去岁考举后选拔出来的靠得住的法家士子去雒阳混进这个小学派的内部。
刘彻打算将这个学派扶持起来培养起来。
未来法家必然兴盛这是刘彻要锐意进取的必然结果。
但法家要是没人拉着他天知道他会干出怎样丧心病狂的事情来！
如今黄老派日薄西山未来是指望不上黄老派来给法家刹车了。
况且没有竞争就没有进化。
自然界里最顶级的掠食者无不是经过千百万年的进化与淘汰胜出的优胜者。
一个国家想要保持活力内部就不能是一潭死水。
至于思想混乱这个担忧刘彻当了一年多皇帝后终于确认这是后世儒家的徒子徒孙们给自己找的借口。
诸子百家虽然理念不同行为不同施政不同。
但在意识形态与核心价值观上却有很多都惊人的相似。
例如华夷之辩例如忠君意识例如对孝悌的看重对商人的歧视和打压对三代之治的向往等等等。
换句话说其实独尊儒术也好独尊法家也罢。
就跟后世米帝政党轮替一样细节上或许有所改变但大方向和核心价值观不会改变！
见过米帝民主党上台就把共和党的全部政策和措施推到重来了吗？
诸子百家都斗了几百年了早就你中有我我中有你。
小猪朝独尊儒术与其说是要统一思想倒不如说是有些人借此机会排挤政敌打压异己清算旧账。
在本质上无论独尊儒术之前还是之后思想界的争论与争吵永远都存在。
只是小猪独尊儒术却埋下了一个恶果：即学术争论与政见不同可以变成人身攻击乃至于不死不休的政治倾轧！
从此政治斗争的胜利者对于失败者的一切包括思想、典籍、言论统统打入另册动辄焚毁和禁绝文字狱登上政治舞台。
这些人的行径与口吻惊人的一致。
以至于刘彻脑海里自动就脑补出了一个画面。
那些胜利者踩着失败者的血肉与文字得意洋洋的道：“闭嘴！我们在谈论孔孟仁恕之道呢！”
刘彻走出殿门站在宣室殿的高台上俯瞰整个长安城。
看着士民工商法家、黄老家、儒家、纵横家、墨家、农家乃至于小说家等三教九流各种学派的士子安静祥和的生活在这个城市在这个国家这片土地上。
没有莫谈国事的标语也没有非议国政的罪名更加不会有人因为一句话一本书乃至于一首诗就被人杀全家或者删书。
“这可真是一个美好的时代！”刘彻张开双手道：“朕将守护这个时代！”
然后他转过身子对王道吩咐：“传尚书令汲黯朕今日要听太宗皇帝除诽谤诏故事！”
半个时辰后宣室殿中响起了汲黯抑扬顿挫的声音：“孝文皇帝四年三月诏曰：古之者治天下朝有进善之旌诽谤之木所以通治道而来谏者今法有诽谤妖言之罪是使众臣不敢尽情而上无由闻过失也将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上以相约结而后相谩吏以为大逆其有他言而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死朕甚不取。自今以来有犯此者皆勿听治！”
汲黯念完一遍刘彻又命其复诵三遍。
太宗孝文皇帝这诏书刘彻其实已滚瓜烂熟其核心思想自然也早已清楚。
即大臣与不识字之百姓在议论国政甚至皇帝本人时可以百无禁忌。
当然大臣们是没那个胆子真的敢与非议皇帝的。
但老百姓们却从此是想说什么说什么别说是骂当官的了就是当着皇帝的面骂皇帝只要有道理皇帝也只能乖乖听着。
汉室尤其是关中的百姓背地里非议皇帝政策乃至于报怨的也不是一个两个了。
甚至刘彻前世曾听说小猪在建元新政失败后在上林苑游猎嬉戏结果踩坏百姓秧苗然后被农民伯伯当面狂喷小猪只能掩面而走最后为此甚至命令吾丘寿王主持上林苑的扩建工作为的就是以后游猎能不挨喷。
刘彻让汲黯来宣室殿诵读太宗孝文皇帝这诏书自然不是无聊。
政治人物尤其是皇帝一举一动都有着特殊含义。
命尚书诵读太宗孝文皇帝诏书刘彻是想告诉世人太宗诏命朕一字不易谨奉而遵之。
这既是对朝野有些人所谓的新君欲改太宗诏命收山泽盐池之利的回击也是进一步收拢绳索的态度。
朕都做出了这个表态还唧唧歪歪的就必然是乱臣贼子！
诽谤妖言之罪虽然没有了！
但汉律中可有的是针对大不敬、大逆无道等罪名的条款！【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】