帝辛仔细想了想似乎有些领悟但是还不敢肯定所以还是发问道：“什么特质？”
楚河道：“自由任性唯我张扬个性。这几乎是大部分网文的核心内容而现在这些网文中的主角却成为了人们争相模仿的偶像。”
楚河挥手一划空中出现了一个镜面折射出的是朝歌城中街头巷尾一些闲汉聚集之处。就在那里总是会有一些人唾沫横飞的讲述着故事旁边则是围拢着一大群人竖起耳朵听着时不时的还有人插嘴两句。
而镜面再转在不少奴隶歇息、居住之地竟然也有人开始讲着那些网文故事。
在楚河的刻意安排下一些故事的主角出生新手村可不正是奴隶聚集地么？
“我要宣扬自由我要让更多的人更多的奴隶更多的普通人···甚至是修士向往自由。让他们觉得这世上最不能折断的是傲骨最不能被囚禁的是自由哪怕是灰飞烟灭也要为之战斗耗尽最后一滴血也绝不能认输。”楚河的声音再一次充斥着魔性带着一种别样的激情蛊惑人心。
只可惜听众只有帝辛一人。
即便如此帝辛的心中也是充满了一种名为震撼的情绪的。
他没有料到楚河竟然对那些‘网文’寄托了如此厚望。
“宣传自由、权利和自我的书籍我想应该不少吧！为什么非要····。”帝辛忍不住再问。
“为什么非要是网文对吗？”楚河似笑非笑的对帝辛反问道。
楚河叹气一声道：“原因还不够明显吗？因为网文的故事性很强并且更容易激起人们心中的热血。更加通俗易懂你治下的百姓文字普及率还有文化水平如何你心里难道就都没点c数吗？”
这话帝辛没法接。
书本是一个家族的传承重宝甚至只有最核心的子弟才能有资格学习知识和文字。
如果楚河故意放出去的不是高配高智能可利用太阳光充电的新款‘小爱同学’并且在其数据库里早就存储了大量的网文。而是直接流传纸质的书本出去想要这些故事辐射开来只怕要等到猴年马月去。
至于楚河为什么要宣扬自由宣扬任性···这难道还用说吗？
他这就是在播种为将来有一天让人们有勇气去面对来自于那些至高无上者的威胁与恐怖。
如果不在决战到来之前将整个大商上下拧成一股绳那么他们将毫无胜算。
时间变化有些改变其实早已渗透入商朝的许多方面。来自生产力的发展已经开始逐渐改变人们的生活方式和社会结构。而来自网文的侵袭也开始改变人们的思想和认知。
双管齐下不被重视之处却已经暗流汹涌。
纣王八年夏四月天下四大诸侯率领八百镇朝觐于商那四镇诸侯乃东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎天下诸侯俱进朝歌。
此时太师闻仲不在都城帝辛依照楚河所言依旧表面宠用费仲、尤浑各诸侯俱知二人为帝辛宠臣擅权作威少不得先以礼贿之以结其心。
然而其中有位诸侯冀州侯苏护此人生得性如烈火刚方正直平昔见稍有不公不法之事便执法处分不假辞色故此与二人俱未曾送有礼物。
那日二人查天下诸侯俱送有礼物独苏护并无礼单心中大怒便怀恨于心。
等到帝辛见过诸侯赐过酒宴和礼物后费仲尤浑二人便拜见帝辛口吐莲花先是好生拍了一顿马屁。若不是帝辛早知二人为人如何只怕也是舒爽不已了。
此时却不得不强忍不耐心中甚至又会怨怪楚河为何还要留着这两个糟心玩意而不是直接乱刀剁了喂狗。
楚河的说法却是作为一个合格的君王朝堂之上不止要有忠臣、能臣也要有奸臣、佞臣。
只有面面俱到君王方能在朝堂之上如鱼得水。
而帝辛作为王要做的就是不要偏听偏信而是左右拉架总体上各打五十大板。时而亲近忠臣时而亲近佞臣并且以大名鼎鼎的铁齿铜牙纪晓岚这部剧作为比较。
即便是在政治中三角形也是最为稳固的。
商容比干确实是忠臣良相但是他们的眼里太过于揉不进沙子这会让四方诸侯都觉得紧张。
时刻害怕一点点僭越之处便惹得君王发怒降下惩处。
给那些还算忠心的家伙留一点回旋的余地这就是费仲尤浑还能继续存在的根本原因。
他们是楚河让帝辛留下的后门一个在将来某一天需要做选择时那些一时‘大意’做错了选择的诸侯重新回归商朝的怀抱为商朝卖命效死的机会。
要知道有些造反起家的家伙最擅长的就是强行舆论捆绑了。
逼上梁山可不是宋江、吴用等人的专利。
二人一套马屁十八式打完却见帝辛脸上不见丝毫喜色反而是绷紧了面皮看着像是有心事的摸样。二人完全不知是他们的缘故还以为是之前他们提议让天下诸侯供奉美女却被宰相商容驳回后帝辛心生不快此时还在抑郁。
费仲便抢先出来说道：“首相止采选美女陛下当日容纳即行停止此美德也。臣下共知众庶共闻天下景仰。今一旦复行陛下不足以是取信于臣民窃以为不可！臣近访得冀州侯苏护有一女艳色天姿幽闲贞静。若选进宫闱随侍左右堪任使役。况选一人之女又不惊扰天下百姓自不动人耳目。”
这却是要一箭双调既为之前苏护不送礼之事报仇又为讨好帝辛。
只是从这件事就可以看得出来这费仲也是智商堪忧。
要是苏护真的敬献了女儿讨得了帝王的欢心然后再报复昔日之事那他岂不坐蜡？
可见此人只是个图眼前利益之人毫无长远目光。
若非苏护之女苏妲己被狐妖窃据了身体转换了身心。他只怕早就人头落地了岂能活到商朝覆灭？【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】