沧元图书网 > 修真小说 > 回到过去当术士 > 正文 第九十九章 道场落成,开光大典!
  巳时很快就到了青衣道士手分列两旁捧着香炉拿浮尘打着伞盖站在求法桥外。

  求法桥是用汉白玉堆砌横跨五龙湖连接湖心岛。

  “桥”在古代风水学上是一个大环境上吉祥的建筑建桥时要选择吉利的方位和朝向可以改变不利的风水否则会适得其反。

  桥不仅能改善交通还能起到锁水聚气的风水作用但是切忌不可建在靠近住宅的前后或者两侧否则会适得其反散尽家财。

  住宅前若是有一条横着的河流向外涌去形成一派大江东去不复返的景象在堪舆学称作“败财局”但若是在水流方向不远处能有一座“桥”据说就能将水流之势“镇压”下来令财气“回转”所以桥在风水上有“震水印”之称!

  求法桥雕栏玉砌栏杆上更有十八尊形态各异的石狮每一个石狮子脚下都踩着一只小兔子。

  中国传统的石狮子都是一雌一雄雄狮踩着绣球雌狮脚下有一幼狮。

  求法桥上的狮子和传统狮子有着很大的不同这是因为狮子数量形态都暗合风水。

  一十八按照九宫飞星的理论一者一白贪狼星主贵主水。八者八白左辅星是八运的财星。合起来就是有贵有财。

  狮子踩兔组成群兽朝拜的风水格局。

  桥底有三把锋利的斩蛟剑成品字形分布传说蛟龙游动可以引发洪水因为担心走蛟时冲毁桥梁桥底大多都会放至斩蛟剑。

  现代研究表明斩蛟剑的作用相当于分水刺可以减弱洪水给桥梁带来的冲击力。

  sbs电视台派出的解说员也是个中国通从赵州桥说到了卢沟桥将中国桥梁历史做了一个简单的回顾也让西方人了解到这种石拱桥的建设难度和巧夺天工!

  王钟游玄德任法容身穿绯红色的鹤氅站在队伍的最前列。在他们三人前面还有一个身穿青衣的年轻道士捧着一个镂空的香炉淡淡的清香不时飘出。

  这一炉清香是对天地鬼神的礼赞!

  王钟站在当中手中捧着一个巴掌大的金盒金盒上雕刻有灵芝仙鹤如意缠枝纹还有飞仙群仙祝寿等仙家故事。用料考究雕工精湛是一件不可多得的艺术品。

  但是金盒虽然珍贵但是和盒子里的灵骨比起来却又算不了什么!

  灵骨和佛门的舍利类似是仙人的躯体的一部分。

  南朝梁江淹《云山赞·阴长生》:“阴君惜灵骨珪壁讵为寳。日夜明山侧果得金丹道。”

  胡之骥汇注:“《列仙传》:‘阴长生从马明生受金液神丹乃入华阴山合金液不乐升天但服半剂为地仙。’”

  这块灵骨是从武当山请来传说是武当开山祖师张三丰的遗蜕可以用来做道观的镇物用来镇压道场气运!

  这也是寺庙建筑和普通民居的不同之处寺庙必定要有镇物!

  配合着万民的信仰才能起到一庙镇千山的效果!

  用镇物镇压道场气运道场才能传承久久!

  “吉时已到澳大利亚真武道场落成典礼正式开始!”

  扩音器中传来主持人充满磁性的声音为了照顾华人还有国内过来的法师整个主持用英中两国语言。sbs电视台更是进行全程直播!

  主持人声音刚落诵经法鼓的声音响起。

  在王钟等三人的带领下道士们缓慢的登上了求法桥。待到湖心的时候队伍明显的慢了下来。

  五龙湖!

  湖心立着一方石碑上面用中文书写着五龙湖三个大字!

  在石碑的旁边还有一个汉白玉雕塑五条神龙相互盘绕。争夺嬉戏一颗明珠!

  五龙湖是跟着五龙吐珠的大格局进行命名的五龙吐珠的雕像也是一件风水镇物龙为鳞甲之长水中之神可以镇压湖中精怪。

  湖中更是有放生的鱼鳖不下万条这些鱼苗大多是米歇尔出钱购买放生的用来为未来孩子祈福的。

  时不时有红色的鲤鱼蹦出水面平静的水面泛起一圈圈的涟漪!

  王钟口里诵着真言将手中的鱼食洒进五龙湖不知道是巧合还是真有灵性五龙湖的鱼鳖都浮了上来鱼头朝着王钟嘴巴不停的张合仿佛朝拜一般!

  不论是跟随王钟的道众还是信徒都感觉十分的神奇!

  大鱼朝拜这种事情在国内屡见不鲜各路专家也不停的辟谣称这种现象和水质和潮流还鱼类的习性有关系但是不可否认这个显现果真的很壮观而且是一个非常好的兆头!

  任法容道长等人祭祀了湖中五龙神才在捧香童子的带领下继续向前。

  过了求法桥是三重牌坊巨大的牌坊整体用汉白玉雕琢而成不仅有象征道家的如意纹仙鹤灵芝祥云等每个牌坊的上面还书写着四个大字!

  海外仙山!

  道家福地!

  真武道场!

  三重牌坊各相距百米有很强的宗教寓意信徒走到此地看到这三个牌坊内心就要提醒自己这是道家净地要把尘世的污垢杂念统统的留在外面!

  这三重牌坊就是真武道场和俗世的分界线!

  从风水的角度来说三重牌坊能够有效的降低风速起到藏风的效果!

  过了三重牌楼一面巨大的石壁以汉白玉雕琢而成上有一万个形态各异的福字被王钟命名为万福灵璧供游人信徒抚摸赐福万福灵璧也是一块巨大的风水屏风具有遮挡煞气的作用。

  万福灵璧和三重牌坊是一组风水建筑群使整个道场的气场更加的平稳祥和!

  过了万福灵璧就是道宫的主体部分整个道宫坐南向北坐在子午线上。道观寺庙一般都是坐北向南因为澳大利亚位于赤道以南太阳从北方起落所以采用坐南向北的格局。

  道观寺庙的风水有很大的讲究一般都是坐落在穴眼之上是整座山峦风水最好的地方寺庙也有镇压风水的奇效自古都有一庙镇千山的说法。

  正统道观寺庙一般都是舍弃四维而不用独留四正何为四正?既是正东正西正北正南而保家仙出马仙鬼道等庙宇则多是位于四维四维者东南西北西南东北。

  真武道场坐午向子取得是天地间浩然正气看的任法容等人不由暗暗点头。

  过了求法桥万福灵璧祈福的信徒明显的多了起来到处都是密密麻麻的好在有大量警察维持秩序还有大家对法师的敬仰人群中很快就分出了一条道路。

  王钟游玄德任法容道长带领着十名手持浮尘法器的青衣道士缓缓通过来到了真武道场的正门。

  正门上高悬着真武宫三个大字!

  两旁红色柱子上贴着任法容道长亲笔书写的对联:

  人法地地法天。天法道道法自然!

  道生一一生二二生三三生无穷!

  任法容道长也是一位剑修更是将将剑法融入书法横竖间让人感到森森剑意让人有一种头皮发麻的感觉。

  普通鬼物到此被这剑气一冲必定魂飞魄散!

  道宫的大门上贴着两幅巨型门神左边的门神手持铜锏身穿锁子连环甲面如金纸眉分八彩右边手持铜鞭身穿兽头纽扣连环甲面如黑炭体如宝塔表情狰狞仿佛要择人而噬。

  这两人正是大唐名将尉迟恭秦叔宝!

  玄武门之变后李世民大举屠杀李建成与李元吉的家族甚至连婴儿也不放过。晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦鬼魅呼叫弄得后宫夜夜不宁。他有一段时间经常做噩梦梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他心中十分害怕夜间难以入眠于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗这样便能够安心入睡。可时间长了两员大将长期夜不能寐最后双双病倒李世民只得命人将他们的形象画在纸上贴在门上用来震慑妖魔鬼怪这就是门神的由来。

  道士们在门神前停了下来早有道童准备好了朱砂笔墨!

  门神开光之前需要点睛!

  点睛之人若是精气十足心存正义则门神则威武雄壮。反之点睛之人心怀怪胎精神涣散则门神则外强中干空有其表!

  这也是很多地区家家户户贴门神但是家宅还是不净的原因。

  此处的点睛之人自然是王钟!

  不是任法容和游玄德道行不足而是王钟正当年血气最是旺盛更因为打杀崔正泰等人的关系王钟身上还有淡淡的杀气萦绕!

  秦琼尉迟恭是武将出身一生戎马更何况身居门神自然要行杀伐果断之事。王钟是武道宗师一身的杀气用来点睛最合适不过。

  王钟调整好自己的状态全身精气升腾空中隐隐有三花绽开这才拿起朱砂笔在诵经声中在两个门神的眼睛上轻点!

  有了眼睛的门神顿时如同活过来一般。

  怪不得古人有画龙点睛之说眼睛是整幅画的元神所在!

  两尊门神前面各有一盏供奉的酥油灯此灯常年不灭如此供奉门神的法力会越来越强大任何妖魔鬼怪都别想踏进寺院一步。

  道宫的大门敞开地下铺着青石有一种说不出的古朴道韵!

  青石铺成的石径比外面的地面略低地气似水贴地而行爬墙而走!

  略低的地面可以将地气财气吸入道观之中这个设计看似简单但是却非常的实用!

  铺地的青石王钟也做了处理青石表面隐隐有一些神秘的凸起单个看上去像是中国古代的方孔铜钱宏观看去仿佛是蛇爬行的轨迹!

  常人到此只会当这些纹路减速按摩或者是无意间形成的纹路。

  若是有高人到此一定会大吃一惊!

  草蛇灰线!

  龙脉的爬行和蛇类相似都是曲折爬行的!

  这是王钟人造的一条路径目的就是让龙脉从五龙湖引导到道观!

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