有两个要加入宗门的少年被扣押的消息随着那二十几个看热闹的新入门弟子回到他们的住处就在新入门弟子中传开了。
有好事的打听到：两人一人善使*一人擅长弓箭就有人临时给他们二人起了绰号：刀匪、箭匪。
有人对传播这两个绰号很起劲其中察尔金就是其中之一。察尔金原本就看不起两人逮到这个贬损两人的机会他自然就不放过。
查证的结果很快就传回天台宗。
摩勒叔仍在宗门内他接到消息后很快就到监禁两人的地方领出两人。
原来陈德和张之良两人经常在百弄山里伏击大竺人屡有斩获尤其是在乱金矿解救出几百矿工他们两人在千业镇及附近区域就有了不小的名声。
因为人们大多不知道两人的姓名就有人干脆给他们起了个名号叫做：刀箭双侠。
天台宗风隐宫的人很容易就打听到两人的相关底细而且刀箭双侠的名声使风隐宫的人非常满意打听到的内容和评判很快就传回了天台宗。
两人吃到的苦头自然就少了许多。
因为两人被监禁的缘故为了安抚他们摩勒叔亲自跑一趟。
先带陈德到了天痕宫这是陈德今后修炼的地方。天痕宫主攻禁制、符箓。安置好陈德后摩勒叔接着带张之良到天器宫这里主攻炼器。
陈德因为是最后一个到天痕宫签到的人能分到的住处就只能是偏僻又破旧的地方好地方全被人瓜分了。估计张之良的情形也是如此。
因为是刚入门弟子陈德的宗门服饰是灰色的。
在掌薄那里陈德领到了他的第一个月的月俸十块下品灵石宗门配给刚入门弟子的天台蕴气诀还有五本武功功法。分别是一套拳法、一套轻功步法以及刀、枪、剑法各一本。
这是天台宗为修为低的弟子准备的强身健体、有益气血运行的武功功法。在这些低修为弟子尚不能掌握法术时有了这些武功也能在宗门外遇到妖兽、敌人时有些自保、杀敌能力。
而且这些武功是一年后新弟子定级比试中限定可以使用的武功这是后话了。
陈德第一次打坐运起天台蕴气诀时就发觉这法诀的效果比不上浑元汲天诀陈德心里有些纳闷。
修炼了一晚上后第二天陈德特意到天痕宫的玄功教习莫纳教习那里请教：可以继续修炼他以前的功法吗？
莫纳教习是一个待人不冷不热的人。
他向陈德解释道：天台宗不限制门下弟子修习其他功法只要不是魔功即可。他专门叮嘱了一定要会本宗的功法因为许多宗门的符牌一定要用本门的功法才能驱使。
陈德纳闷之处在于浑元汲天诀是由散修项正道士那里得来的一个散修的功法的修炼效果竟强过宗门的功法约三成。陈德很想知道其中的缘故后来陈德才知道项正道士偶然得到的法诀竟涉及一个秘密。
毕竟练过浑元汲天诀对于如何掌握天台蕴气诀陈德倒是很快上手。练习了几个晚上陈德就能按天台蕴气诀御气运行于经脉中。
作为宗门最低阶的弟子陈德经常有差事。
天痕宫是两座毗邻山峰上所有的宗门宫观的总称。
其中一座山峰上的宫观用于让宗门弟子在其中研习禁制、阵道另一座山峰上的宫观用于让宗门弟子在其中研习符箓。每座山峰上的宫观由几座大殿及楼阁组成。
这是入门后的第四天陈德在符威殿劳作。
作为新入门弟子他跟着几人在做制作符纸所需的功夫这几人中有早他几年入门的师兄也有和他同一天入门的。
他们要将用于制作符纸的兽皮、兽角、兽筋放到不同的池子里浸泡在池子里加入适量调配好的药剂。
一些需要粉碎的矿石、辅料用冲臼进行粉碎。
按配方准备好用于熬制符纸纸浆的药草、灵草。
所要花的功夫是不少的。
进行这些工序的地方自然是在符威殿的偏殿里。
这一队带队的是徐近山。另外有几人分别是梁泽伟、劳德禄、龚明以及艾瑞克。
这组人里除带队的徐近山和梁泽伟入门早几年外其他人都是今年入门。
这组人中所有人都称徐近山为带队师兄。称带队师兄有些麻烦后来连作为徐近山的副手的梁泽伟一起其他人就直接称呼两人为师兄就行了。
徐近山和梁泽伟早其他人几年进入天台宗两人的修为早已超越养脉境。因此他们的个子身体的均衡、速度、力量等方面远超过其他人。
制作符纸的许多工序比如搬动、倾倒装满纸浆的大缸、大鼎都需要出大力两人就是这一队里干活的主要力量。自然每月他们分到的天台值的功数就比包括陈德在内的四人多了三成。
天台值或者叫天台功就是天台宗用以记录宗门弟子对宗门的贡献大小以功而论贡献越大功数越多。
天台值在天台宗内非常重要可以用相应的功数置换不同等级的法诀、功法、丹药、法器、法宝、灵才、灵药等等。
这是鼓励宗门弟子多为宗门做贡献自己也就获取相应的好处贡献越大能获得的好处自然越多。
新入门的四人中艾瑞克显得非常特别。
因为他眼窝深陷、高鼻梁还有一头栗色的头发而且骨骼粗壮和陈德一样比另两个同时入门的弟子高半个头。
象他这样的人在天台宗不多不过还是有一些。毕竟天台宗的弟子来自东玄大陆的各处有人甚至来自其他大陆。
徐近山和梁泽伟已超越养脉境进入展窍境两人的宗门服饰是青色的。而在天台宗这样的修为和地位的弟子也称为青衣弟子。而刚入门弟子基本上都是灰衣弟子他们的服饰是灰色的。
入门不到一个月陈德“箭匪”的绰号就传到了同一队干活的师兄弟那里。
徐近山和梁泽伟两人知道陈德的绰号后两人的态度就各不相同。
徐近山的态度没有什么变化和刚认识陈德时一样。而梁泽伟就不一样了他在和陈德说话、指挥陈德干活时时常流露出轻蔑的神色。
感觉灵敏的陈德很快就察觉了。
梁泽伟的态度刚开始变化的头几天陈德有些不适应自尊心很强的他心里感到特不舒服。心想我没得罪过你你怎的对我就如此轻蔑。
毕竟经历过数次生死磨砺的陈德心性比同龄人成熟许多。
陈德一想难怪徐近山是带队师兄而你梁泽伟只能是他的副手了。这梁泽伟看来是个人云亦云的人没有自己的主见他的修为甚至略高于徐近山但只能做徐近山的副手天痕殿主事之人看来是有识人之明的。
想到这一层对自己进行一番自我开导陈德心里的不舒服就渐渐消失了。
因为来自不同地方的人口音各不相同。
陈德“箭匪”的绰号传到一些人的耳中就变成了更难听的“贱匪”了。
相同的情况也发生在张之良的身上一些人将张之良的绰号听成了“盗匪”。
陈德因为他的宗门差事需要行走在宗门各处时发现在他背后指指点点的人越来越多。刚开始时陈德感到非常的苦恼和憋屈。
这促使他开始思考自己的为人处世和别人的指指点点之间的关系也就是自己的为人处世和无端就有的名声之间的关系。
随着陈德的观察他发现年长一些的师兄对自己轻蔑和指指点点的只有少数的人。
这些师兄的人脉和耳目强于刚入门的弟子他们大多数人肯定会耳闻他的绰号但是他们对自己的态度就明显不同于刚入门的弟子。
伴随烦恼随着自己的思索陈德慢慢地清晰了自己的想法：我自己是怎样的人难道自己不知道、不清楚么？只要我坚持自己的本心、坚持自己的秉性、坚持自己的追求别人说我再多、对我指指点点得再多我也不会变成他们嘴里的人啊！我为此而烦恼不就是庸人自扰吗？
做好你自己就不必理会旁人的风言风语！
想通了这点别人的议论对陈德来说已经变成了无伤大雅的耳边凉风了。
在自己家里的特别地位使陈德比普通少年对生活的思考要多得多。而他在极危险的奇遇下获得的念想的异能使陈德的思考和思维能力要比一般少年要强。
因为时常被一个人留在家里守着所谓的“看家”的职责这样的时候有时持续多天。为了排遣寂寞无聊陈德就四处借阅各种书籍。“看家”的时候除了找张叔下棋外看书就是陈德的另一最爱。
陈德借书的来源极杂有同窗家里的藏书、邻居家的、亲朋好友的甚至是学府里教书先生的藏书等等。
对于喜欢看书的少年提出的要求大多数人都不会拒绝。而且陈德借书后往往都是按时归还。有时还书时他会给人带上和杨晋勇一同打来的新鲜猎物以表谢意。因此许多人都愿意借书给陈德。
如此一来陈德所阅读过的书就相当繁杂。
有关于历史故事的、民俗传说的、章回小说、人物传记、天文地理、仙侠神怪的如此等等之类的。故而陈德对人情世故的了解比一般少年要强不少。
看书的好处不但在于排解无聊还可以获得各种知识以及了解和掌握为人处世的方式方法。
“众人拾材火焰高”的道理陈德是从书里了解的。而在百弄山里的逃命、厮杀经历更是让陈德充分理解了人多力量大、团结的重要。如果只有他一人没有和张之良的互帮互助陈德早已在百弄山里死了五、六次了。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】