沧元图书网 > 科幻灵异 > 史事讲将2 > 第82章 奇章郡公——牛弘
  牛弘,本姓尞,字里仁,安定鹑觚人,隋朝时期大臣,北魏侍中尞允的儿子。年少好学,博览群书,北周时期,起家中外府宇文护记室,历任内史上士、纳言上士,迁员外散骑侍郎、内史下大夫,授仪同大将军,袭封临泾公。专掌文书,修起居注。隋文帝即位后,授散骑常侍、秘书监,进爵奇章郡公。拜礼部尚书,请求修建明堂,制定礼乐制度,修撰《五礼》百卷,促进儒家文化复兴,迁吏部尚书,负责人才选拔,倡先德行而后才学。生活俭朴,事君尽礼,遇下仁厚,恪尽职守,书不释手,病逝于江都,有文集传世。

  牛弘,尚在襁褓之中时,有相士见了他,对他父亲说:“这个小孩日后当会富贵,好好养他。”他长大后,长满胡须,容貌魁伟,生性宽容,好学博闻。在北周时,开始任中外府记室、内史上士,不久转任纳言上士,专管文牍,很有美名,迁为威烈将军、员外散骑侍郎,修《起居注》,后来袭封临泾公。

  隋朝开皇初年,升任散骑常侍、秘书监,因文献典籍散失,上表朝廷,请求开民间献书之路,文帝采纳了他的意见,于是下诏,献书一卷,赏缣一匹,一、二年间,文献稍稍齐备。牛弘晋爵为奇章郡公,食邑一千五百户,授礼部尚书,奉命修撰《五礼》,写成百卷,通行于当代。牛弘请求按古代规矩修建明堂,文帝因国家刚刚草创,无暇制作,最后没接受他的建议。

  隋文帝下诏改定雅乐,又作乐府歌词,撰定圆丘五帝凯乐,并议音乐之事,牛弘提出建议,请求十一月以黄钟为宫,十三月以太簇为宫,文帝说:“不必作旋相为宫。暂且作黄钟一均。”牛弘又呈上建议,请求正定新乐。文帝认为他的建议很好,下诏牛弘,让他与姚察、许善心、何妥、虞世基等人一起,正定新乐,这事记载在《音律志》里头。这以后议论修建明堂事,皇上诏令牛弘一条一条地呈上历史故事,议论明堂兴废的得失,隋文帝非常敬重他。

  当时,杨素凭着才气和富贵看不起人,轻侮大臣,只有看见牛弘,没有哪回不肃然起敬的,杨素将要进攻突厥,到太常与牛弘话别。牛弘送杨素到中门,就停下了,杨素对牛弘说:“大将出征,所以来话别,为什么相送如此近呢?”牛弘拱拱手,就退回去了,杨素笑笑说:“奇章公可说是其智可及,其愚不可及。”也不把这事放在心上,不久隋文帝授牛弘大将军、吏部尚书。

  当时,隋文帝又令牛弘和杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等人一起,召集各位儒生,讨论新法中杀人刑法的轻重,牛弘所提出的见解,众人都很佩服。独孤皇后去世,自三公以下的大臣,都不能决定安葬皇后的仪礼。杨素对牛弘说:“您是老学者,时人都很仰慕,今天的事,就要请您决定了。”牛弘一点都不推让,一会儿,仪礼都安排好了,而且都有根有据。

  杨素感叹道:“士族的礼乐制度都在牛公这里了,这不是我们所能赶得上的呀!”牛弘因为三年的守丧期,大祥、小祥祭礼的举行在时间和规格上都有所缩减,服丧十一个月便举行小祥之祭,无前例可循,把这告诉文帝,文帝采纳了他的意见,下诏确定服丧之礼,是从牛弘开始的。

  牛弘在吏部,选举人才时,先看德行,后看文才,务在审慎,虽然选人稍缓,但他所进用的人,大多称职。吏部侍郎高孝基,善鉴赏,很机敏,清廉、谨慎无与伦比,但他爽俊有余,形迹似嫌轻薄,当时执政多因此而怀疑他,只有牛弘深知其真才,推心委任。隋代的选举到这时才最公允,当时人们更加佩服牛弘见识的远大。

  杨广为东宫太子时,几次给牛弘赠送诗书,牛弘也有诗书回答,到杨广继位后,曾赐牛弘诗道:“晋家山吏部,魏世卢尚书。莫言先哲异,奇才并佐余。学行敦时俗,道素乃冲虚。纳言云阁上,礼仪皇运初。彝伦欣有叙,垂拱事端居。”一起被赐诗的,至于文词的赞扬,没有赐牛弘的诗这么美的。

  杨广曾把牛弘引到内帐里,赐他与萧皇后一起同桌饮食,他所受到的礼遇亲重就到了如此地步。牛弘对他的儿子们说:“我受到了非常的待遇,承受大恩,你们这些子孙,应以诚实、敬职自立,以报答朝廷的大恩。”随同隋炀帝巡幸江都,在江都郡去世,时年六十六岁,杨广伤悼痛惜不已,赠予甚多,归葬安定,追赠他为开府仪同三司、光禄大夫、文安侯,谥号叫“宪”。

  牛弘荣宠当世,但车子、服饰都很一般,对上尽礼,对下尽仁,讷于言而敏于行。隋文帝曾让他宣布圣旨,牛弘到阶下,不能说话,退回拜见皇上,道歉说:“我都忘了。”文帝说:“传几句话,这只是点小才,你都不行,看来你不是当宰相的料子。”更加称赞他的质朴正直。

  牛弘生性宽厚,笃志于学,虽然公务繁杂,但是手不释卷,隋代旧臣,能始终得到信任的,只有牛弘一人而已。牛弘有个弟弟叫牛弼,好喝酒,一喝就醉,曾因醉酒,射死了牛弘牛车上的牛。牛弘回家,他妻子对他说:“小叔射死了牛。”牛弘听了,无所怪闻,只说:“作菜吃。”牛弘坐定后,他妻子又说:“小叔忽然射死了牛,真是怪事!”牛弘说:“我已知道了。”他脸色不变,仍旧读书,他就是这样待人宽和。

  牛弘,是开创藏书史研究第一人,对隋代以前书籍亡佚进行了历史研究和总结,提出了著名的藏书“五厄论”,对后世的藏书文化的研究产生深远影响。【本章节首发沧元图书网,请记住网址(https://Www.CangYuanTuShu.Com)】