想着，他看向玄奘，一本正经道：;玄奘法师这次为什么要去天竺？可知此次去天竺有多远？极易遭遇不测？
一听这话，玄奘瞬间来了兴趣，连坐姿都端正了许多，他先是朝天竺方向轻念了一声佛号，随后才看向张峰，一脸肃穆道：;贫僧这次去天竺是为求取大乘真经，只为超度无边冤魂，解脱众人于苦海，至于路途……
说着，他眉头一皱：;这个贫僧倒是不知有多远，但是贫僧一定不会放弃，势要求取真经，就算路上有豺狼虎豹，强人歹徒，亦不会改变贫僧西去之心。
李世民一脸欣赏的看着玄奘，心中暗叹没有选错人。
虽说这些都是空口白话，但是在他听来，好像就和真的一模一样，在加上玄奘那一脸虔诚的样子，更让他觉得信任。
甚至有那么一瞬间，他都不想策反玄奘了。
但是转念一想，一个和尚哪有天竺重要？
该去做间谍还是要去做间谍，再说玄奘这个更不容易让人怀疑。
张峰其实也有同感，甚至想给这家伙竖一个大拇指。
要知道，西行之路足足有五万里，这还是说少了，要是加上那些走的废路，估计九万都有了。
平常人哪有这个毅力坚持下去？可眼前这个家伙就生生办到了。
不得不说，就这一点就值得让人佩服的。
不过，纵使这家伙在厉害，今天到了张府，就免不了成为间谍。
张府露出一丝耐人寻味的笑意：;玄奘法师怎么知道大乘真经一定可以超脱冤魂，让人解脱苦海，难道法师见过吗？
他敢这么问，就敲定了玄奘没有见过大乘真经，因为在玄奘西行没有回来之前，大唐是没有大乘真经的，后来这家伙取回真经，才放在了大雁塔。
诚然，玄奘是没有见过大乘佛法，但是他好像并没有在意张峰的质疑，只是微微一笑道：;张施主说笑了，贫僧虽然没有见过大乘佛法，但是也曾听无数僧人说过大乘佛法的精妙……
话是这么说，其实他脑海早已快速运转起来。
是啊，自己并没有见过大乘佛法，到底这大乘佛法有没有传说的那么神奇？
有这么一瞬间，他产生了一丝怀疑。
但是很快他就将这念头断了，因为他觉得自己是僧人，不能有此怀疑，还有，马上就要去天竺了，更不能有样的念头。
张峰似乎看出了什么，似笑非笑的看着玄奘：;法师，你刚才也说了，只是听别人说过，却没有亲眼见过大乘真经，也就是说你根本不知道大乘真经的精妙之处，它是否能够超度冤魂？是否让人往生极乐？这些你都不知道，那你还怎么取西经？
;这……
玄奘眉头一皱，有些答不上来。
的确，张峰问的这些他全都不知道。
首先他没有见过大乘真经，那就更不可能知道能不能超度冤魂。
但是，他凭直觉认为，大乘佛法一定会有这么神奇，这是作为僧人的一种直觉。
只是，面对张峰的问话又不好不答，他只好硬着回答道：;张施主，你刚才说的这些贫僧的确不知道，不过贫僧仍然认为大乘佛法能够超度冤魂，也能让人去往极乐世界。
张峰有些无奈了，好家伙，这还是个顽固的家伙。
不过话说回来，能当和尚那个不顽固？
可这也难不倒他，他笑了笑，继续道：;玄奘法师，先抛开这些不谈，你能不能说说什么是极乐世界？
一提这个，玄奘瞬间精神一震，双手合十道：;极乐世界又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、西天、安养净土、安养世界、安乐国。自此世间向西而去，经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土。关于该净土之情况，在阿弥陀经中有详细之解说，而阿弥陀佛今仍在彼处说法。据无量寿经等所载，往生于该佛土者身受诸种快乐，例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之对境非常微妙，心中舒畅清凉，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。然在该净土中，有所谓边地、疑城、胎宫等处，乃为阿弥陀佛之救度者之往生地……
;不不不……
张峰笑了笑，一本正经的说道：;极乐世界应该是天下无纷争，文化无差异，众人无纠结，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，这才是极乐世界，至于你说的，那根本就是虚拟的世界，而且也不可能实现。
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