人说“会哭丧哭得吊客齐断肠不会哭丧只听见呜嚷嚷。”哭丧也是一门艺术会哭懂得怎么哭能引万人同悲不会哭就是瞎哭。
随着时代发展大城市因人的居住环境房子窄狭没法在自家办丧事人一过世即送去殡仪馆有些还举行个亲属告别仪式有些连告别仪式都省了直接火化。
大城市里的丧事没有仪式感体现不出对生命与死亡的敬畏感。
农村的老人绝大部分不喜欢去城市尤其是历来土葬的地方如果不是不得不去城市老人是坚决不会去大城市的他们讲究落土为安更讲究“寿终正寝”。
寿终正寝的“正寝”不是指卧室而是指旧式房屋的正屋也即是堂屋。
堂屋与现在的客厅是有区别的现代建筑的客厅可以在一边也可以房子的中轴线上而堂屋必须在一座房子的中轴线上、并且是最前面的部分也就是中轴线上开大门的那间大屋。
老传统中人死了棺材必须摆放在堂屋以房子的坐向论男左女右男性棺材摆左女性棺材在右如果是坐北朝南的房子就是男东女西。
老人的传统意识里人死在自己家能在堂屋停棂就是寿终正寝像农村的风俗中死在外面的人是不能运回家停棂那就不叫寿终正寝。
也因此农村的老人最期盼的就是死在自己家能在家办身后事若是家里老人生了重病可能不行了家里人也会尽快将老人运回家。
将明知抢救也没希望的老人运回家等死不说自家亲戚不会说儿女不孝就是旁人也不会说啥毕竟风俗就在那里人谁都想在家闭眼希望有子孙给自己送终哭丧不想当个死了在外头的孤魂野鬼。
棂于堂屋是传统的风俗守灵哭丧同样是传统风俗。
农村的老人过世家中子女不哭丧绝对会遭人戳脊梁骨挨人唾弃哪怕不会哭哀嚎也得嚎一阵。
也因此当有些老人不慈对子女不好子女寒了心实在哭不出来时没办法只能用辣椒水或用清凉油、大蒜泥涂眼周刺激泉腺让眼睛流泪。
当然若真遇上为人不慈不德导致子女寒心的老人死了其子女哭不出来群众的眼睛也是雪亮的不会苛责他们毕竟传统都说父慈子孝父母不慈又怎么能让子女心甘情愿的孝顺？
乐家姑姑早逝连她弟弟也没见过她如今能让她回家停棂已经是乐清和乐家姑娘对她最大的敬重若乐家人无人哭丧村人也没人会戳脊梁骨。
不过大家没想到乐家姑娘哭了还哭得真实。
别家哭丧有些是真哭有些是假哭只有少数人悲从心来不仅自己哭得肝肠寸断也能旁观者感同身受。
乐家姑娘哭丧时哭得声泪俱下陈情骂人两不误哭腔里说得每个字都清清楚楚让人听得明明白白。
她在那里扶棺痛哭哭到悲切时闻者不心酸落泪也黯然叹息骂人时让人群英共愤当说到爷奶失去女儿如母鸟失崽日夜哀呜她哭诉声如杜鹃啼血声声是泪周奶奶周满奶奶等老一辈的同村人最是感同身受也哭成了泪人。
老一辈的女人们是因为与陈红英熟悉如今物是人非心中伤感眼泪便一发不可收拾。
一些中年妇女听到悲时联想到自己父母或儿女也有感而发陪着落泪。
莫说梅村的老年女人她们连梅村大部分男人们也心酸难抑乐鸿陈红英失去女儿之初都快疯了短短几天都瘦得不成形他们看着都心惊。
周秋凤一边哭一边劝长辈赵嫂子等人也含泪相劝。
当乐家姑娘哭诉到舅爷爷家那边的亲人回来给姑姑送行陈辛陈捷与妻子扑到棺木前喊“表姐”口里一声声的叫着苦命的表姐诉说舅家亲人曾经迟迟不见的真相哭诉他们因去了外地遭小人作梗从而与老家亲人失联不知姑妈表姐表弟受过的痛。
陈家兄弟不太会哭可他们的媳妇会啊湘南省的妹子本身口才佳能说会道她们还是少数民族的姑娘丧嫁之风俗与九稻是大同小异。
乐雅的舅家亲人哭了起来周秋凤过去劝一边劝一边哭然后就是大家一起哭表姐/姐姐的不幸骂作梗害人的小人。
那边哭了一阵周家的女人们也过去陪着哭。
其他人连忙劝眼见那边哭声哀切已经形成共鸣一时半会停不下来程五力贯双臂敲得鼓声密如雨点声声震天响。
当鼓声一减音张老三起歌。
张老三的第一首歌是以乐雅的语气哀诉亲情诉自己受父母养育深恩本想长大成人出人头地以他双亲之恩奈何时运不与人幼年遭逢小人手魂丧异乡从此让白发送黑发父母梦中思儿儿在阴间同思亲父母思女哭断肠儿思双亲泪淋淋。
张老三用本地方言唱歌押韵又有节奏唱得听者落泪闻者伤心。
唱歌人起歌赵嫂子等人将乐家姑娘和周奶奶等老人们给扶到一边坐拿了湿毛巾给她们擦脸。
乐善拿小手手给姐姐擦眼泪眼里也积着两泡泪水。
张老三唱歌唱到动情处周奶奶周满奶奶扒婶和张三奶奶等人再次落泪一边哭一边合一二句。
周秋凤周微赵嫂子等人劝老人劝着劝着又哭得眼泪汪汪。
张三爷爷第一首歌就把在场的女人几们全唱哭了乐韵感念于心抱着弟弟过去咚咚咚叩了三个响头再给鼓手和几个师傅叩头给师公们磕头给地坪上坐着的唱歌人行大礼。
陈家四个年见表姐表弟去磕头也有样学样向师公队、唱歌人磕头。
周家兄弟姐妹、陈晓竹陈晓荷也跟着去磕头拜谢。
礼多人不怪尤其是办白事的时候不管啥事磕头就对了若哪点做得不对让对方不高兴了磕几个头保准对方有气也消了；
若想表示感激不必多说磕头吧人家懂意思的。
在梅村土生土长的乐韵懂得其中的奥妙所以啥都不说只管磕头！
她磕头磕得心甘情愿磕得毫不犹豫磕得又重又真诚一磕到底每个头都是额头触地。
堂里堂外的人没谁不动容。
乐家姑娘身份贵重是寻常人作梦都梦不到的富贵人她回了家乡仍然守着家乡的风俗规矩磕头绝不含糊磕头磕得真是真正的响头。
就凭她那份真心实意谁还能不用心的唱？
唱歌人受宠若惊感动又客气的将乐家姐弟和一群小伢崽们一一扶起来让他们别多礼。
唱歌人说不用多礼乐韵却是半点没马虎绕着圈给每个人磕了一个头抱着弟弟带着一群跟班坐一边当张三爷爷唱完一首歌抱着弟弟又去磕一个头。
张老三唱了第一首歌第二个接着唱是以乐家奶奶的语气诉哀情虽不及张老三唱得感人心肺也令人闻之心酸。
乐韵抱着弟弟又去磕头陈家四个年也一丝不苟表姐/表妹磕头他们就磕头、
堂内的人唱了四首歌本村的大鼓暂停由一支师公们队奏乐唱歌人开始唱歌。
不管是谁唱歌每唱完一曲乐韵抱着弟弟过去磕头谢礼每当有人给姑姑上香行答谢礼。
唱歌人一人唱一首歌也差不到了十一点周村长放了一串鞭炮宣布暂停丧闹负责跑堂的人从仓库抬出几十个大编织袋给陪坐的人散发零食。
小孩子们愿意等着就是为了零食。
主家发零食了小孩子们最为高兴都找地方坐着准备了装零食的袋子真正的是有备无患。
乐同学请了蓝三去县城采购扫荡到的零食数目可观她原本预计如果晚上没散完余下的就打包给帮忙干活的人每家一份零食。
因为准备充足纵然将近千余人每份零食也够分有些份量略少一些的零食在散发的时候人匀数量少一些比如一种老婆饼如果人少可以一人分得二个或三个人多就改为一人一个。
小朋友爱吃的辣条、热狗力士架都有。
小孩子得到爱吃的辣条十个有八个当时就撕了封口先啃上一条辣得“呼哈呼哈”的仍爱不释手吃得津津有味。
打杂工蓝三像块砖哪里需要往哪搬他也帮着分发零食他原本不明白为何要采购那么的零食直到饭后没来乐家吃饭的男女老少也来了一眼看就是黑压压的人头不得不感慨小萝莉有先见之明
也因蓝三和黎先生扫荡光了两家超市的即食类的零食存货还扫了几个店辅的库存零食数量惊人散零食就花了两个钟。
零食种类多量也多每个人都得到了一大包的吃食瓶装牛奶和小瓶装的牛奶每样四瓶/盒还有两罐八宝粥四包速食面袋装的话梅、即食小鱼干等还有热狗袋子沉甸甸的压手。
零食散完了到乐家玩的小孩子们激动过后劲儿也泄了人也乏了成群结队的回家。
大部分小孩子的家长们与孩子是一道的伢崽们要回家了大人们自然也回家。
于是一波又一波的男女老少们人手一只零食包相继离开乐家人群像潮水一样的散去。
离得较远的几个邻村的村民也组队离开。
他们在回家之前派了代表与周村长说了一声说他们明天要晚一些才过来送乐雅上山或者明天有事可能不能来送乐雅出门。
意思就是明天不来乐家吃早饭/或者明天不来了别算上他们的份子要不然管厨的人做预算时将他们也算在内多做了很多桌的早饭/午饭即累人也费食材。
周村长将特意来说了明早不来乐家吃饭的各个村一一记下。
乡医院与学校的代表们在村民散得差不多时也向周村长告辞他们还特意说了因为工作原因明天大概是不能送乐雅上山了深表歉意。
周村长感谢了一番也做了备忘。
随着村民散去留在乐家陪熬夜的人数有限厨房那边摆桌张罗半夜饭当吃饭的人坐下共有二十八桌有部分人是因为要卖家畜等着刘路等人去他们家杀猪也留下来吃了饭。
吃了半夜饭的吊客们女人们帮着收拾桌子有几家的中青年知道周哥刘路等人要去杀猪买鸡鹅有车的给开车或跟去帮忙。
周村长将愿意帮忙的人给记了名人家愿意帮忙是人家厚道主家可不能怠慢。只完事得送份感谢礼。
星夜去采购的人员出发了女人们洗碗将吃完的菜分类择选出来忙完了有些人回家去眯会儿有些也留下来陪乐家人守灵。
师公们一般来说不熬夜而来乐家的师公队们都没去歇都陪主家守夜。
陪主家守灵的唱歌人很多足足坐了五桌吃了饭后休整了将近一个来钟程五敲响了鼓唱歌人开启了唱孝歌的夜场。
他们将承抱了后半夜的时间也即是将唱半夜的歌不让灵堂冷场。
乐善还在长身体不宜熬夜乐韵点了弟弟的睡穴抱着弟弟带着表哥表弟们去给唱歌人们磕一轮的头再将弟弟交给蚁老送去南三楼睡觉。
陈家四个小兄弟和陈晓竹陈晓荷周天宏周天蓝曹清月也不肯去睡觉全程跟着。
曹冰月也还是个孩子乐韵也点了她的睡穴由曹清月送去周奶奶家睡曹婆婆和扒婶张三奶奶等老人全在乐家准备熬通宵。
蚁老岩老自然没去睡在乐家北楼堂屋陪师公们说话。
乐韵去后院临时大厨房和南楼厨房看了一遍拿了工具拆了北楼冰箱房朝后院的窗子爬窗进冰箱房中搬了三十箱食材放南楼厨房间备用。
她在搬东西周秋凤和表嫂表弟妹在仓库那边打包一些东西乐爸表表哥表弟守在灵堂哪个唱歌人唱了一首歌他们仨去磕头感谢。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】